ذكر الطبيب النفسي البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان أن الإحساس بالذات هو النواة الداخلية للإنسان ويطلق عليه المركز المرجعي وقال: "نحن نولد مع مركز مرجعي: أنا والآخرون. ثم يتم تشكيله تدريجياً داخل الأسرة. إذا شكلها الشخص بشكل صحيح، تظهر هوية وشخصية صحيحة على مر السنين. وإذا تم تشكيلها بشكل غير صحيح، تظهر هوية وشخصية خاطئة. ولهذا السبب، فإن الاستثمار في الذات هو أكبر استثمار يمكن أن يقوم به الإنسان في الحياة."
ذكر البروفيسور الدكتور نيفزات تارهان أنه من واجب الوالدين تعليم الطفل إدراك الذات وقال: "إن تعليم الطفل الإدراك الصحيح للذات من أهم واجبات الوالدين. من المهم إعطاء رسالة "أنت شخص منفصل، فرد منفصل".
قدم رئيس الجامعة المؤسس لجامعة أوسكودار الطبيب النفسي البروفيسور الدكتور نيفزات تارهان تقييمات حول الذات وإدراك الذات، وهو أحد مجالات الدراسة المهمة في علم النفس.
وقال البروفيسور الدكتور نيفزات تارهان أن أساس إدراك الذات يوضع في مرحلة الطفولة:
"إدراك الذات هو أحد أهم مجالات الدراسة في علم النفس. ويشار إليه باسم إدراك الذات وتصميم الذات. في هذه الدراسات، من الضروري وضع مفهوم الذات من أجل فهم الواقع النفسي للإنسان. الدراسات التي تعطينا أكثر الأفكار هنا هي دراسات الأطفال. الدراسات المتعلقة بملاحظة الأطفال. الطفل ليس لديه إحساس بالذات. هناك الأم وأنا. عندما تغيب الأم، يمكن أن يدخل الطفل في أزمة رهيبة. هناك متلازمة الحرمان من الأم. يمكن رؤيتها في الغالب في عمر سنة واحدة وأحيانًا في عمر السنتين. إذا غابت الأم عن الطفل لفترة طويلة، فقد يصاب الطفل بمتلازمة الحرمان من الأم. هذا هو اكتئاب الرضع. في مثل هذه الحالة، يبكي الطفل طوال الوقت. يتوقف عن البكاء عندما يقترب منه شخص ما، عندما يكون هناك حركة. ثم يبدأ في البكاء مرة أخرى عندما يرى أن أمه غير موجودة. حتى أن بعض الأشخاص الأكبر سنًا يعرفون ذلك، فهم يعطون ملابس أمهم وما إلى ذلك للطفل الذي يبكي عندما لا تكون أمه موجودة. هذا حتى يتمكن الطفل من شم رائحة أمه/ أمها ويتوقف عن البكاء. يرى الطفل أمه ونفسه متجاورين. هذه هي حالة إدراك الذات على مستوى الطفل. كلنا نمر بهذه الفترة."
العلاقة الجيدة والآمنة مع الأم أمر مهم...
ذكرت الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان أن الأم تعني كل شيء في مرحلة الرضاعة والطفولة وقالت: "في السنوات الثلاث الأولى، لا شيء يمكن أن يحل محل الأم. الأم أو أي شخص يحل محل الأم. المهم هو أن يكون هناك علاقة جيدة وآمنة وثابتة ومستمرة مع شخص ما. هذا الوضع غير موجود في الكائنات الحية الأخرى. على سبيل المثال، البطة. فبمجرد ولادتها تبدأ في المشي وتدخل الماء على الفور. حتى أن هناك ثعابين تعيش في خليج المكسيك. يذهبون إلى أوروبا القارية، ويولدون هناك، ويعيشون هناك، ويعودون إلى خليج المكسيك ويموتون هناك. الأم والطفل لا يرى أحدهما الآخر. لا توجد علاقة بين الأم والطفل".
يمكن للشخص الذي يتمتع بإدراك ذاتي جيد أن يقوم بالنقد الذاتي
أشار البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان إلى أن الإنسان يولد نفسياً قبل الأوان ويتطور مع مرور الوقت، وذكر أن الإنسان الذي يتمتع بحس جيد للذات يستطيع أن ينتقد نفسه وقال
"يولد الإنسان قبل الأوان. فالحيوانات تنضج في الرحم وتُلقى في الحياة بمجرد ولادتها. لكن البشر يولدون في حاجة إلى مساعدة شخص آخر لمدة 10-15 سنة. وهذا ما يجعل الإنسان ذاتًا اجتماعية. إدراك الذات هو القدرة على طرح السؤال "من أنا؟ في المصطلحات العلمية، يُشار إلى مفهوم الذات في المصطلحات العلمية بمفهوم الذات. هناك الذات المثالية والذات الحقيقية. وهناك أيضاً الذات المصممة والمدركة من قبل الشخص. يمكن تسمية تصور الشخص لذاته أو تصميمه لذاته بأنه صحي أو غير صحي، اعتمادًا على كيفية إدراك الشخص للذات التي يتصورها. فإذا كان إدراكه لذاته كما هي، وإذا كان بإمكانه مواجهة أخطائه بحقائقه الخاصة ونقاط قوته وضعفه، وإذا كان بإمكانه النقد والتحليل والتساؤل واتخاذ القرار وفقًا لذلك بدلًا من المعارضة الفورية عند وجود نقد، يمكننا القول أن إدراكه لذاته وتقديرها في مكانها الصحيح. بعبارة أخرى، يمكننا القول أن إدراك الذات يتماشى مع الذات الحقيقية."
من المهم أن تعرف أين أنت من أجل الهدف
مشيرًا إلى أنه كان هناك مفهوم يسمى الاعتكاف في الإمبراطورية العثمانية، قال تارهان: "هذا هو التوقف وقبول الحقيقة مرة أخرى. وَهُوَ أَيْضًا مِنْ صِفَاتِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ. كان قد اتخذ قرارًا، وكان سيعاقب شخصًا ما، ثم يأتيه خبر بأنه ليس كذلك. يمكنه تغيير رأيه في الحال. لا يقول لقد قررت مرة واحدة. لضمان العدالة. وهذا هو السبب الأكبر في أن عمر كان رائدًا في العدالة. حرصه على تحري الحق واستقلاله ونزاهته في طلب الحق واستقلاله في نفسه. وكونه مستقلاً عن أهوائه ورغباته وشهواته ورغباته يدل على أن الإنسان يتمتع بحس ذاتي عالٍ. وبالإضافة إلى قدرته على مواجهة الحقيقة، فإنه يستطيع أيضًا مواجهة نفسه. هذا يشبه هذا؛ تخيلوا خريطة ما، لديكم وجهة على الخريطة، أنتم ذاهبون إلى مكان ما. ولكن إذا كنت لا تعرف أين أنت، فلا يمكنك الذهاب".
معرفة نقاط القوة والضعف تبني احترام الذات
ذكرت البروفيسور الدكتورة نيفزت تارهان أنه إذا عرف الشخص نفسه، فإنه يستطيع أن يرسم طريقًا نحو أهدافه النفسية وقالت: "من أجل رسم خريطة الطريق، يحتاج الشخص إلى معرفة أين هو. إن إدراك الذات مهم أيضًا على طريق الحياة. هناك مثل في الأناضول يقول: "من لا يأكل قبضة غيره يظن أن قبضته هي قبضة رجل الوطواط"، وهي إحدى الكلمات في ثقافتنا التي تصف إدراك الذات بشكل جيد للغاية. فمعرفة المرء لنقاط قوته وضعفه تخلق لديه الثقة بالنفس."
وذكر البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان أن الشخصية مثلها مثل الجينات، لها بعض الأسس ولا يمكن تغييرها وقال: "البشر أحرار، ولكننا أحرار بقدر ما تحدنا جيناتنا. على سبيل المثال، لا يمكننا تغيير عيوننا من اللون البني إلى الأزرق. الشخصية هي نفسها. شخصيتنا الأساسية هي 30-40 في المائة من شخصيتنا. 60-70 في المائة نكتسبها فيما بعد. هناك 12 نوعاً من الشخصيات. بعضها انطوائي، وبعضها انبساطي، وبعضها منفتح، وبعضها دقيق، وبعضها اجتماعي للغاية. وتُعرف هذه أيضاً بالذكاء الجوهري والذكاء الاجتماعي. وهي مرتبطة بعض الشيء بتراثنا الوراثي. إن إظهار المرء نفسه أقوى من نفسه هو أحد أهم علامات عدم التعرف على نفسه. فالشخص الذي يعرف نفسه يرى نفسه الحقيقية عندما ينظر في المرآة".
وفي إشارة إلى أن بعض الناس يخافون من المرآة، قال البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان: "بشكل أدق، يخافون من المواجهة النفسية. مثل هؤلاء الناس لا يعرفون الفرق بين شخصيتهم المثالية وشخصيتهم الحقيقية. لديهم أنا مثالي. في أذهانهم، يعتقدون أنني يجب أن أكون هكذا، يجب أن أتصرف هكذا، ويعتقدون أن هذا هو الواقع".
كما أن الشخص القريب من الذات المثالية يكون في سلام مع نفسه/ نفسها...
أما الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان فذكرت أنه كلما كان الشخص قريبًا من الذات المثالية للشخص، كان أكثر سلامًا مع نفسه وقالت: "هذا الشخص لا يبقى في منطقة الراحة في الحياة. إنهم أشخاص منفتحون على العام ولا يخافون من المبادرة. إنهم أشخاص يختبرون الفضول والدهشة كثيرًا. ولكي يكون الشخص منفتحًا على التجارب الجديدة، عليه أن يخرج من قوقعته."
ذكرت الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان أن من واجب الوالدين تعليم الطفل إدراك الذات وقالت: "إذا لم يترك الطفل جانب أمه ولم تعطه الأم فرصة كبيرة للقيام بذلك، يصبح هذا الطفل طفلًا يعتمد على الأم، ويختبر هذا الطفل الغضب والحب تجاه الأم في نفس الوقت مع مرحلة المراهقة. إن من أهم واجبات الوالدين تعليم الطفل التصور الصحيح للذات، فمن المهم أن يلقن الطفل التصور الصحيح للذات، ومن المهم أن يوصل له رسالة "أنت شخص مستقل، فرد مستقل".
يجب تربية الطفل على التكيف مع الحياة
إلا أن الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان أشارت إلى أن الرسالة التي يجب أن تعطى هنا يجب أن تكون باعتدال وقالت: "هناك أنا وهناك الآخر، لكن الفجوة بين الذات المثالية والذات الحقيقية تتسع لدى الأطفال الذين يتربون على شعور "أنا أسمى منهم" أو "أنت أسمى من الجميع". عندما تتسع هذه الفجوة يشعر الطفل بعدم الارتياح عندما ينتقده أحد عندما يواجه حقائق الحياة. إذا قامت الأم والأب بتربية الطفل مثل زهرة الدفيئة، يمكن أن تنهار بسهولة عندما تأتي العاصفة. لهذا السبب، من الضروري تربيته بما يتوافق مع الحياة. أن نكون أمًا وأبًا ليس لحماية أطفالنا، بل لإعدادهم للحياة".
الاستثمار في الذات هو الاستثمار الأكبر
ذكرت الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان أن القدرة على التمييز الجيد بين تصور الذات والذات المثالية يعني أن يكون الإنسان متصالحًا مع نفسه، وقالت: "في الوقت نفسه، هذا الشخص هو الشخص الذي يستطيع أن يحسن من نفسه في الحياة. يجري البحث عن الإحساس بالذات في الكائنات الحية الأخرى. لا يوجد شيء اسمه أنا في الكائنات الحية الأخرى. عندما تلبي احتياجاتها الأساسية، لا يحدث شيء. ولكن هناك دائمًا تصميم للذات في الإنسان. لذلك، فإن الذات هي النواة الداخلية للإنسان وتسمى المركز المرجعي. فبمجرد أن نولد نولد وفي داخلنا مركز مرجعي: أنا والآخرون. ثم يتم تشكيله تدريجياً داخل الأسرة. إذا قام الشخص بتشكيله بشكل صحيح، تظهر هوية وشخصية صحيحة على مر السنين. وإذا تم تشكيلها بشكل غير صحيح، تظهر هوية وشخصية خاطئة. ولهذا السبب، فإن الاستثمار في الذات هو أكبر استثمار يمكن أن يقوم به الشخص في الحياة."
الفردية شيء، والأنانية شيء والأنانية شيء آخر
ذكرت الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان أن الإنسان عندما يقابل شخصًا آخر يستقبله بمظهره الخارجي لكنه يودعه بمظهره الداخلي، مشيرة إلى أن هناك فرقًا مهمًا بين التفرد والأنانية:
"بالنسبة له، ليس المظهر الخارجي هو ما يجعل الشخص إنسانًا. إنه مزاجه وشخصيته وإنسانيته. بعبارة أخرى، إنها الصورة التي بداخله. الوجه هو المظهر الجسدي، والمظهر الداخلي هو المظهر الداخلي. لقد أهملنا مظهرنا الداخلي، وهذا من أكبر الشرور التي فعلتها بنا الحداثة. لقد قدّمت لنا مقاربة علمنة كل ما يقدّمه لنا الفهم العلماني. حتى أننا نرى ذلك من أصدقائنا الأطباء النفسيين الذين تدربوا في الغرب على العلاج الزوجي: "أنت مهم، والعائلة ليست مهمة، الفرد هو المقدس وليس العائلة". يقول: 'إذا كنت أنا مقدسًا، إذا كنت أنا الأهم، فلماذا أجعل زوجتي وطفلي يعانون، لقد جئت إلى هذا العالم مرة واحدة فقط'. الفردية شيء والأنانية شيء والأنانية شيء آخر. الفردانية والفردانية شيء جيد، لكن أن تكون فردانيًا شيء جيد، لكن أن تكون أنانيًا ليس شيئًا جيدًا. عندما تكون فردانيًا، فإنك ترى العالم يدور حولك. هذه هي أدنى خطوة في تطوير الذات. أبدى فرويد ملاحظة جيدة جداً هنا. يقول أن الطفل نرجسي أولي. الفصام هو النرجسية الثانوية. في النرجسية الأولية، يحب الطفل نفسه فقط، ويعتقد أن العالم يدور حوله. إذا سألت من هو الكائن الأكثر أنانية، سيقول الطفل. لأنه لا يعترف بأي شيء آخر. إنه يستثمر الحب في نفسه أولاً، ثم في أمه، وكلما كبر يستثمر الحب في الناس والطبيعة والكون والخالق. وكلما كان استثماره للحب صحيحاً وعادلاً كلما كان استثماره للحب أكثر صحة وعدلاً، كلما كان في جعبته في نهاية حياته أكثر. لكن الشخص المصاب بالفصام لديه نرجسية ثانوية، أي أنه يوجه استثماره للحب إلى نفسه. إنه يضع نفسه في المقام الأول، لكنه يفشل في مواجهة صعوبات الحياة وينغلق على نفسه. يخلق مساحة في عقله حيث يشعل الحروب في عالمه الخاص ويجعلها تمطر. على سبيل المثال، عندما تمطر السماء يقول إنها تمطر لأنني في مزاج سيئ، وعندما تشرق الشمس يقول إن الشمس تشرق لأنني مبتهج".
ثلاث حقائق لا تختلط في الإدراك الذاتي
أشار البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان إلى أن هناك ثلاثة أنواع من إدراك الذات، وقال: "هذا مهم أيضًا في الصحة النفسية. الذات الأولى هي الواقع المادي للشخص. هذا هو الواقع الناعم أو الحار أو البارد. والثاني هو الواقع الخيالي. عالم الخيال مثل السحاب وعالم العقل مثل الماء العكر. إذا قمنا بتنظيف عالمنا الخيالي، فإن الماء في أذهاننا سيكون نظيفًا. لذلك، نحن بحاجة إلى جعل عالمنا الخيالي جميلًا. إذا كان عالمنا الخيالي قذرًا، فلا يمكننا إزالة الماء القذر من أذهاننا. الحقيقة الأخرى هي حقيقة الحلم. أهم ما يميز مرضى الفصام هو أنهم لا يستطيعون التمييز بين حدود هذه الحقائق الثلاث. فهو يحلم، ويظن أن الحلم حقيقي، ويؤمن به ويعيش وفقًا لذلك. أو يحلم ويؤمن به بمجرد استيقاظه من النوم. لا أحد لديه إحساس بالذات يخلط بين هذه الحقائق الثلاث. ولذلك، فإن إحساسنا بالذات هو أهم مصباح في يد الإنسان، فهو يضيء له. ينير نفسه وينير ما يحيط به. وتنمية إحساسنا بالذات هو ما يجعلنا بشراً. المخلوقات الأخرى لا تملك هذه الميزة. يكفي أن نأكل ونشرب ونتكاثر. البشر لديهم جينات الاستكشاف، والانفتاح على التجارب الجديدة. البشر يدركون الوقت. لا يوجد مخلوق غير البشر لديه إدراك للزمان والمكان. هذه هي الجينات التي تمكننا من إنتاج مفاهيم مجردة تميز البشر عن الكائنات الحية الأخرى."
