الفصام ليس مرضاً نفسياً، بل هو مرض دماغي

مريض الفصام الذي يتناول دواءه لا يختلف عن الإنسان العادي

إن تشخيص طالب الجامعية Mahmut Can Kalkan، الذي قتل والديه بإعطائهما شراباً مسموماً بالسيانيد في إزمير، بمرض الفصام (الشيزوفرينيا)، أثار مرة أخرى مرض الفصام والتدابير التي يمكن اتخاذها على أجندة البلاد. وأدلى الطبيب النفسي البروفيسور الدكتور Nevzat Tarhan بتقييمات مهمة حول مرض الفصام والحالات المشابهة. 
قدم رئيس جامعة أوسكدار، الطبيب النفسي البروفيسور الدكتور Nevzat Tarhan، معلومات مهمة حول رعب السيانيد الذي حدث في إزمير ومرض الفصام. 
وقال البروفيسور الدكتور Nevzat Tarhan: "يتم تشخيص الفصام عادةً بسهولة بالغة من خلال الفحص عندما تجلبه العائلة إلى الطبيب بعد اكتشاف بعض اضطرابات السلوك والتفكير"، وتابع:

الفصام ليس مرضاً يتم تصحيحه بالمواعظ!

"الفصام هو مرض تضطرب فيه منطقة اتخاذ القرار في دماغ الشخص. حيث يقوم الشخص بإدراك وتفسير والرد على المعلومات التي تتبادر إلى ذهنه أو يستقبلها من الخارج. هذه المنطقة الأمامية من الدماغ هي التي تقوم بذلك. وفي الأبحاث التي أجريت حول الفصام، وُجد أن المنطقة الأمامية من أدمغة هؤلاء الأشخاص لا تعمل بشكل جيد. وبعبارة أخرى، فإن المنطقة الأمامية من الدماغ تتسبب في اتخاذ قرار خاطئ. هذه حالة تحتاج إلى علاج. ولهذا السبب، فإن الفصام ليس مرضاً يتم تصحيحه بالمواعظ والإيحاءات المختلفة والعلاجات النفسية. الفصام مرض في الدماغ. لقد اضطربت كيمياء الدماغ، والمنطقة الأمامية للدماغ تعمل دون أن تتواصل مع مناطق الدماغ الأخرى"، هكذا تحدث.  

الفصام ليس مرضاً روحياً، بل هو مرض دماغي

"في قياسات الدماغ الأخيرة واختبارات وظائف الدماغ، يتبين ما يلي: المنطقة الأمامية من دماغ مرضى الفصام (منطقة اتخاذ القرار) لا تعمل بشكل جيد. وينقطع الاتصال بين مناطق الإدراك ومناطق التفسير ومناطق اتخاذ القرار في الدماغ عن بعضها البعض. وأظهرت الأبحاث الحديثة المتعلقة وظائف الدماغ أن مرض الفصام ليس مرضاً نفسياً روحياً، بل هو مرض دماغي"، هكذا تابع البروفيسور الدكتور Nevzat Tarhan حديثه قائلاً:

تصل معلومات إلى عقل هذا الشخص. ويكون لدى الشخص المصاب بالفصام أو الاضطراب الارتيابي (البارانويا) شعور داخلي يقول له على سبيل المثال: 'هؤلاء الأشخاص ليسوا والديك، بل هم شياطين تقمصوا هيئة والديك'. وفي الحالة العادية، يجب على دماغ الإنسان إجراء اختبار الواقع فوراً. لكنه لا يستطيع إجراء اختبار الواقع، ويصدق تلك الفكرة السخيفة التي تتبادر إلى ذهنه ويكتب سيناريو حولها. وإذا لم يكن موقف الوالدين مكشوفاً وشفافاً وواضحاً، فإن هذا الشك الصغير يتحول إلى هوس وتظهر الصورة الفصامية.

وعي الوالدين يحمل أهمية كبيرة

يعاني مرضى الفصام من حالة عاطفية غير مناسبة. وبعبارة أخرى، توجد بعض الأمور مثل المحادثات غير المناسبة للمكان والوضع، والضحك، والهراء، وما إلى ذلك. وما إذا كانت هذه الحالة فصاماً أم ذهاناً، فلا يمكن فهمها إلا من خلال الملاحظة العامة والفحوصات المختلفة. يجب على وحدات الطب النفسي الشرعي فحص الحدث الأخير الذي وقع في إزمير ووضع التشخيص النهائي بناءً على ذلك. قد يكون الآباء عميان العاطفة أحياناً، وبسبب حبهم الشديد، لا يمكنهم استجواب سلوكياته. فهم يفسرون الأمر بطريقة ما ويتسببون في تفاقم مرضه. لذلك، فإن وعي الأم والأب هنا مهم للغاية. وما يجب على الآباء فعله هنا هو الوثوق بالمعرفة العلمية. وهنا، إذا تم تأكيد المعرفة التقليدية بالمعرفة العلمية، فهذا أمر جميل ومفيد. ولكن إذا لم يتم تأكيدها بالمعرفة العلمية، فإنهم عادة ما يدفعون ثمناً باهظاً لمثل هذه الحالات.

إنهم يأخذون الشخص المشتبه به إلى الدجالين وليس إلى الطبيب

في مجتمعنا أيضاً، عندما يشك الناس في سلوكيات مرضى الفصام، فإنهم لا يأخذون هؤلاء الأشخاص إلى الطبيب بل يذهبون بهم فوراً إلى الدجالين والأشخاص الذين يتعاملون بالسحر، وهؤلاء الأشخاص يقومون بتضليلهم قائلين: 'لقد مسّتك الجن' وما إلى ذلك. وفي غضون ذلك، تظهر هذه الأمراض والحالات."

الفصام يتطلب علاجاً بيولوجياً

وأكد البروفيسور الدكتور Nevzat Tarhan على ضرورة تطبيق علاج بيولوجي من شأنها إصلاح كيمياء الدماغ لمرض الفصام، قائلاً: 

"تماماً كما يتطلب كسر الساق علاجاً، فإن مرض الفصام يتطلب مثل هذا العلاج. الفصام مرض بيولوجي. وبهذه المناسبة، أعتقد أن مرض الفصام في تركيا هو مرض دماغي، وتماثلًا مع حالة إصابة جزء من الجسم بالشلل حيث يجب الذهاب إلى علم الأعصاب لتلقي العلاج، يجب على هؤلاء الأشخاص هنا الذهاب إلى الأخصائي المعني وزيادة وعيهم بذلك."

"إذا تناول مريض الفصام دواءه، فهو لا يختلف من حيث العدوانية عن الإنسان العادي"

واختتم رئيس جامعة أوسكدار البروفيسور الدكتور Nevzat Tarhan حديثه بالقول: "إذا تناول مريض الفصام دواءه، فهو لا يختلف من حيث العدوانية عن الإنسان العادي"، وتابع:

"عادةً لا يؤمن مرضى الفصام بأنهم مرضى، وليس لديهم وعي بالمرض. ولأنه ليس لديهم وعي بالمرض، فإنهم يخفون دواءهم تحت اللسان أو لا يتناولونه بطريقة ما. وفي مثل هذه الحالات، يقول الوالدان أيضاً 'دعنا نجرب ألا يتناوله' وهكذا تحدث هذه الأحداث.
إذا تم تشخيص شخص ما بالفصام، فالأولوية الأولى هنا والتحذير الأحمر هو: ما إذا كان يتناول دواءه أم لا. من المفيد أن ينتبهوا لذلك."