وهو اختبار إسقاطي يتم إجراؤه بشكل فردي للشباب والبالغين. تتكون مواد الاختبار من 10 بطاقات تشخيصية نفسية. وتوجد على هذه البطاقات، التي تسمى بلانشات، أشكال تتكون من بقع حبر. هذه البطاقات العشر هي البطاقات العشر التي خصصها هيرمان رورشاخ أخيراً من بين مئات البطاقات. يقوم المُختبِر بتدوين الإجابات التي يقدمها المشارك ثم يقوم بتفسير الإجابات باستخدام طريقة معدة خصيصاً لتسجيل النقاط وإعداد التقارير.
يمكن إجراء اختبار رورشاخ لأي شخص يتراوح عمره بين 7-70 عاماً. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن التفسيرات في الاختبارات مع الأطفال والمراهقين تختلف عن تفسيرات وتقييمات البالغين.
يزود اختبار رورشاخ المختبر بمعلومات حول شخصية الفرد وقدراته، ولكنه يُظهر أيضاً الاضطرابات العاطفية (الانفعالية) ونوع هذه الاضطرابات.
يجب أن يتم إجراء اختبار رورشاخ من قبل أخصائي نفسي مدرب وذو خبرة.
ومن خلال هذا الاختبار، يمكن التوصل إلى استنتاجات حول البنية التحتية لشخصية الفرد الخاضع للاختبار، والطرق الجارية للمشاركة في العالم وتنظيمه، والتأثير، وتجربة الذات والآخر، وكذلك ديناميكيات الشخصية الكامنة وراء هذه البنية.
عاش هيرمان رورشاخ، الطبيب النفسي السويسري الذي طوّر اختبار رورشاخ، بين عامي 1884 و1992. كان ه. رورشاخ مهتماً جداً بالتحليل النفسي ومتأثراً بيونغ الذي طور دراساته النفسية في عيادة يوجين بليوير في زيورخ، ونشر العديد من الدراسات والمقالات في مجال التحليل النفسي في عام 1910. وفي عام 1911 أصبح مهتماً ببقع الحبر. وفي عام 1921 نشر تحفته الفنية "التشخيص النفسي". بعد وفاته، حاول العديد من الباحثين التفريق بين نظامه أو تحسينه.
هناك تفسيرات مختلفة لاختبار رورشاخ. إحداهما المدرسة الأمريكية والأخرى المدرسة الفرنسية.
في المدرسة الأمريكية، يقوم النظام الشامل الذي ابتكره جون إكسنر على أساس تجريبي. والهدف منه هو حل المشكلات ويتم شرح عملية الاستجابة من الناحية الإدراكية الإدراكية. يتم تقديم الاختبار بتعليمات موحدة ولا يستند إلى أي نظرية شخصية. نتائج الاختبار وصفية ونفعية ووصفية وتفتقر إلى العمق الذي توفره نظريات الشخصية. ومع ذلك، هناك دراسات موجهة نحو التحليل النفسي على اختبار رورشاخ في الولايات المتحدة الأمريكية.
في المدرسة الفرنسية، بدأت الدراسات على رورشاخ في 1933-1945. وكان ر. شافر أحد الأسماء التي بذلت جهوداً لدمج رورشاخ مع النظرية التحليلية. أجرى شافر أبحاثاً حول التحويل، والتحويل المضاد، والعلاقة بين المختبر والمريض، والمناهج الموضوعية للاختبار وآليات الدفاع. وفي وقت لاحق، في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، قام كل من ديدييه أنزيو ونينا راوش دي تراوبنبرغ وفيكا شينتوب بتطوير دراسات رورشاخ بنموذج قائم على التحليل النفسي وعلم النفس التحليلي. في هذه المدرسة، التي تقوم على مبدأ أن محتوى الاختبار ليس المهم فقط مضمون الاختبار، بل أيضاً كيفية قوله، تلعب استمرارية الخطاب والتفسير دوراً مهماً للغاية. تمامًا مثل الحلم، يتم التعامل مع المحتوى الخفي والظاهر معًا ومحاولة فهم البنية النفسية.
لقد اختار التحليل النفسي النموذج الذاتي في جمع البيانات لسنوات عديدة. يتم تقييم المعلومات الأكثر أهمية عن الفرد في نطاق العلاقة مع المعالج، أي التحويل. هذه العلاقة المزدوجة في كل حالة منفردة وفريدة من نوعها. في الشكل الوضعي للتفسير، فإن المادة غير القابلة للتدوين ليست مهمة. وفي حين يحاول المنهج التجريبي تحديد بنية الشخصية، يحاول النموذج التحليلي تفسير الديناميكيات.
في تركيا، عرف علم النفس اختبار رورشاخ على يد عالم النفس ياني أناستاسيادس. بالنسبة لأناستاسيادس، على حد تعبيره، "رورشاخ هو الأشعة السينية للروح البشرية".