تؤثر مشكلة الغضب غير المنضبط، التي تواجهنا في جميع مجالات الحياة، على الحياة الاجتماعية. وذكر الطبيب النفسي البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان أن التدريب على التعاطف يعطى لمن يرتكبون الجرائم في الدول المتقدمة، ولفت الانتباه إلى ضرورة التدريب على التعاطف للسيطرة على الغضب. مشيرا إلى أنه قد تكون هناك مشاكل أخرى في ظل الغضب غير المنضبط، وقال البروفيسور الدكتور نيفزات تارهان إنه يجب استشارة أخصائي.
قدم رئيس جامعة أوسكودار، الطبيب النفسي البروفيسور الدكتور نيفزات تارهان تقييمات حول السيطرة على الغضب في حركة المرور، والتي جاءت على جدول الأعمال مع الحادثة التي وقعت في تركيا الأسبوع الماضي والتي تتكرر مثلها في بلادنا.
مشكلة التحكم بالغضب في السيطرة على الغضب في حالة الغرور الشديد
مشيراً إلى أن هناك أمثلة كثيرة لمشكلة التحكم في الغضب في حركة المرور تصادفنا كل يوم، وقال البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان إن مشاكل التحكم في الغضب تحدث أكثر عند الأشخاص ذوي الأنا العالية. وأشار البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان إلى أن الأشخاص ذوي الأنا العالية هم أشخاص لديهم عتبة منخفضة من الإحباط، وقال: "إن الإحساس بالحق لدى الأشخاص ذوي الأنا العالية موجه نحو أنفسهم ويعتقدون أن حقهم محجوب. ولا يمكنهم التعاطف في مثل هذه المواقف. عادة ما يكون الأشخاص ذوو الأنا العالية شخصيات نرجسية لأنهم لا يستطيعون التعاطف".
احذر إذا كان السلوك الغاضب مقبولاً في المجتمع!
وأشار البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان إلى أن العوامل النفسية والثقافية فعالة في عدم القدرة على التحكم في الغضب، وقال: "الأشخاص الذين يعانون من الأنا العالية لديهم ثقة مفرطة في أنفسهم، ولديهم شعور بأن "لا أحد يستطيع أن يفعل لي شيئًا". لا يشعرون بعدم الارتياح في التعبير عن غضبهم. العوامل النفسية مهمة هنا، حيث تعتبر بنية الشخص، وخصائصه الشخصية وحقيقة أنه لم يدرب نفسه على هذه المسألة من أهم العوامل. العوامل الثقافية مهمة أيضًا. فمشاكل الغضب والتحكم في الغضب أكثر شيوعًا في الثقافات الموافقة. إذا كان الشخص الذي يعاني من مشكلة التحكم في الغضب يحظى بموافقة المجتمع، إذا تم قبول سلوك الشخص بطريقة موافقة مثل "أحسنت، أنت أسد، لقد أحسنت صنعًا، لقد أحسنت صنعًا"، يستمر هذا السلوك.
"لا ينبغي اعتبار الغضب شكلاً من أشكال التواصل"
وأشار البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان إلى أن استحسان المجتمع للسلوك الغاضب يبدأ في مرحلة الطفولة، وقال: "يبدأ هذا الوضع خاصة في مرحلة الطفولة. إذا تمت الموافقة على السلوك الغاضب للشخص في مرحلة الطفولة، فإن الفرد يتقبل الغضب كشكل من أشكال التواصل. ويبدأ في استخدام الغضب كوسيلة للسلطة وكتعبير عن القوة. يحدث هذا في الثقافات التي تستخدم الغضب والعنف كوسيلة للإقناع. فالثقافات البدائية والوحشية تغذي الغضب. أما في الثقافات المتقدمة، فبدلاً من التعبير عن الغضب، يتم استخدام أسلوب الإقناع ومحاولة استرضاء الغضب. في الآونة الأخيرة، صادفنا مثل هذا الحادث في حركة المرور مرة أخرى. اصطدمت سيارتان. ترجل أحد سائقي السيارتين من سيارته غاضبًا، وكان ينوي الانقضاض على السائق الآخر، لكن سائق السيارة الأخرى مدّ يده على الفور وقال: "تعال يا أخي". وفي لحظة، زال غضب الطرف الآخر".
"لا ينبغي استخدام الغضب كوسيلة للمطالبة بالحقوق"
مشيرًا إلى أنه من المهم أن يكون هناك حد أدنى من الكبح في مشكلة الغضب في حركة المرور، ذكر البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان أنه من الناحية الثقافية في مجتمعنا، يُستخدم الغضب أحيانًا كوسيلة لحل المشاكل والبحث عن الحق، وقال ما يلي
"في ثقافتنا، وللأسف، لدينا خصائص في ثقافتنا توافق على استخدام الغضب كوسيلة لحل المشاكل، وكوسيلة للبحث عن الحقوق. الناس الذين يستخدمون الغضب والعنف كوسيلة للبحث عن الحقوق وحل المشكلات والذين يوافقون على هذا الفهم يغضبون بسهولة أكبر. وهنا لا ينبغي أن يكون الأشخاص الذين يقبلهم المجتمع والمسؤولون قدوةً يُحتذى بها قدوةً سلبية. على سبيل المثال، إذا كان هناك قدوة غضب في الوالدين مثلاً، فإن الغضب يظهر في الطفل. إذا كان هناك كبار السن الذين هم قدوة في الغضب، فإن أطفال هؤلاء الأشخاص لديهم غضب".
هناك ثلاثة أنواع من العنف
يتم تحليل ثلاثة أمثلة في الدراسات حول العنف. الأول هو العنف المباشر. والثاني هو العنف الذي يُعرض على شاشات التلفزيون، ويتم تعليمه للأطفال في أفلام الكرتون أو في المسلسلات التلفزيونية. النوع الثالث من العنف هو عنف الأقران. عند تحليل هذه الأنواع، يُفهم أن العنف الأكثر فعالية هو العنف الحي. إذا كان هناك عنف بين الأقارب من الدرجة الأولى في الأسرة، أي في البيئة التي ينشأ فيها الطفل، فإن الطفل يستخدم العنف كوسيلة للبحث عن الحقوق وحل المشاكل وفرض الهيمنة".
الثقافات التي توافق على العنف تزيد من العنف
أكدت البروفيسور الدكتورة نيفزت تارهان أنه من المهم أن يشعر الشخص بالندم بعد حادثة العنف أم لا، وقالت: "إذا شعر بالندم وقام بهذا السلوك في لحظة غضب، فمن المرجح أن يتلقى الشخص تدريبًا على الغضب ويحقق مكاسب من هذا التدريب. من الضروري للغاية القيام بعمل اجتماعي في مثل هذه الحوادث العنيفة. فالثقافات التي توافق على العنف والغضب تزيد من العنف".
قد يكمن سبب آخر تحت الغضب
ذكر البروفيسور الدكتور نيفزت تارهان أن الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في السيطرة على الغضب يجب عليهم بالتأكيد استشارة أخصائي وأن مشاكل نفسية أخرى قد تكمن تحت الغضب. قال البروفيسور د. تارهان: "المعلمة التي كانت تعاني من اضطراب الغضب كان لديها اكتئاب ضمني وراء مشكلتها. في الضوابط وجدنا أن السيروتونين قد انخفضت لديها مشكلة في السيطرة على الغضب بسبب ذلك، فأعطيناها دواء، وعندما عادت بعد ثلاثة أسابيع قالت: "لقد زال غضبي إلى حد أنني لا أستطيع الغضب حتى لو كان الطلاب يمشون على المكاتب". في بعض الأحيان يكون للغضب بُعد مرضي؛ وفي هذه الحالة قد يكون من الضروري الرجوع إلى الأخصائيين".
التدريب على التعاطف أمر لا بد منه!
ذكرت الأستاذة الدكتورة نيفزت تارهان أن القوانين وحدها لا تكفي لضمان السيطرة على الغضب، وأنه يجب تدريس مفاهيم مثل الاحترام واللياقة والتعاطف والقيم الاجتماعية بدءًا من المرحلة الابتدائية:
"يجب أن يكون هناك مقرر دراسي لتعليم ثقافتنا الخاصة ويجب أن يكون مقررًا أساسيًا وليس اختياريًا. وينبغي تقديم تعليم قائم على القيم. وينبغي أن يكون التحكم في الغضب أحدها. يجب تعليم القيم الأخلاقية من قبل الأم والأب والمدرسة معًا. قبل أن نربي مهندسًا جيدًا، علينا أن نربي إنسانًا جيدًا، فالإنسان الجيد هو الشخص الذي يتمتع بحس التعاطف. الغضب ينبع من انعدام التعاطف. في البلدان المتقدمة، يتم تدريب مرتكبي الجرائم على التعاطف. ويُسألون "كيف سيكون شعورك إذا فعل أحدهم ما فعلته بوالدتك أو أختك" ويتم تعليمهم التعاطف. يحتاج المجتمع إلى التدريب على التعاطف. فعدم التعاطف يفتح الباب أمام كل الشرور. وأعتقد أنه إذا بدأ تعليم القيم الأخلاقية في سن مبكرة، فإن الغضب غير المنضبط سيقلل من الغضب غير المنضبط".
