Психология скорби- это психологическое состояние, которое выражает душевное состояние, возникающее после потери близкого человека.
В какой-то момент нашей жизни мы потеряли человека, которого очень любим, - супруга, мать, отца, друга и, что самое болезненное, ребенка, - и эта потеря вызывает у нас психологию скорби.
Например , после смерти родственника в больнице кто-то может потерять сознание от боли. Таких людей немедленно доставляют в отделение неотложной помощи. Таким людям дают транквилизаторы, которые широко известны в обществе.
Это очень большая ошибка. Если у человека умер супруг, мать, отец или брат или сестра, считается ненормальным не испытывать грусти и не плакать. В такой ситуации, если у человека есть праздничная программа и он не отменяет ее, это не считается нормальным.
В этом случае прибегать к транквилизаторам - большая ошибка, потому что человек должен пережить эту боль.
Побочным эффектом транквилизаторов, назначаемых в отделении неотложной помощи, является забывчивость. Они вызывают забывчивость в течение некоторого времени до или после события.
Если мы хотим справиться с горем нормальным способом, нам нужно пережить боль. Попытки забыть не могут быть решением проблемы. В отношении горя и психологии горя мы можем сказать очень четко, что забывание - это настоящее предательство.
В нашей культуре есть очень красивый обычай, пришедший из прошлого.
Этот обычай заключается в том, что когда кто-то из родственников умирает, похороны человека приносят в этот дом. Те, кто не может прийти в больницу, морг или мечеть, видят покойного в последний раз. Затем все мы идем в мечеть, чтобы выполнить религиозные обязательства, а потом отправляемся на кладбище.
Как психиатры, мы считаем, что на кладбище обязательно должны присутствовать все родственники, родственники первой степени родства. Например, мы говорим, что оправдания вроде того, что у моей мамы диабет, она очень эмоциональна, ее это очень заденет, недействительны. Родственники должны присутствовать на кладбище и на этапе погребения, потому что человек умер, и мы его похоронили.
Хотя это психологически ранит человека в это время, это не дает трауру превратиться в сложный траур.
Реакция горя, психология горя на самом деле очень похожа на депрессию.
- Неумение радоваться жизни,
- Несчастье,
- Постоянное желание плакать,
- Снижение аппетита,
- Нарушение сна,
- Бывают и такие ситуации, как нервозность. Они не хотят заниматься любимыми делами.
Что делать в случае психологии горя?
- Что можно сделать с человеком, страдающимпсихологией горя, - это обеспечить ему активное участие в похоронном процессе.
- Важно поддерживать и быть рядом с людьми спсихологией горя. Очень неправильно говорить: "Я не хотел тебе звонить, я не хотел заставлять тебя повторять, я позвоню через 3 дня после этого".
- Нет ничего более неискреннего, чем сказать по телефону: "Если вам что-то нужно, вы можете связаться со мной по телефону". Необходимо сразу же позвонить скорбящему человеку и даже сразу же поехать к нему. Такая поддержка человека, переживающего горе, с точки зрения психологии очень важна.
- Чтобы выразить соболезнования, сразу же отправляйтесь к человеку, переживающему психологию горя. Идите, не спрашивая этого человека.
- Еще один момент - взять с собой еду в дом соболезнований. На самом деле это не такая уж простая вещь. Здесь заложен психологический механизм: "Ты горюешь, ты не в состоянии сейчас сидеть и готовить дома, я готовлю за тебя". Мы считаем, что это большая поддержка для людей, переживающих горе. Такая ситуация поддерживает человека с точки зрения психологии горя .
- Бывают периоды социального траура, такие как землетрясение, наводнение, известие о мучениках или 15 июля. В этих случаях самая важная задача ложится на плечи людей, которые руководят и управляют обществом. Психология горя в этом случае нуждается в правильном управлении.
Политики, интеллектуалы, говорящие в стиле, выражающем понимание боли общества, в программах, которые они показывают по телевидению или в социальных сетях, и не отражающие слишком сильно чувство гнева, которое неизбежно при горе, сыграют важную роль в том, чтобы социальное горе не стало патологическим.