Dans les cas de violence envers les animaux où la définition de la "violence" est insuffisante, il est nécessaire d'attirer l'attention sur les raisons pour lesquelles l'acte a été commis plutôt que sur la manière dont il s'est produit. En effet, il est impossible de définir l'état psychologique des individus qui commettent des actes de violence envers les animaux comme étant sain. Les experts qualifient ces individus d'antisociaux et précisent qu'il faut tenir compte de l'environnement et des familles dans lesquelles ils vivent, en particulier pendant leur enfance.
Nous avons récemment vécu l'un des exemples les plus cruels de violence envers les animaux avec un chiot dont les pattes et la queue ont été coupées. Nous voyons constamment des gens jeter des chats, tuer des fourmis et commettre toutes sortes de violences envers les animaux, et les experts affirment que ce phénomène est en augmentation, non seulement en Turquie, mais dans le monde entier. À cet égard, l'unité de psychologie légale de l'université de l'État de New York a mis au point l'"échelle de désobéissance morale" pour mesurer la capacité de la psychiatrie à reconnaître le mal en tant qu'étude criminologique et pour trouver des réponses à de nombreuses questions telles que "Pourquoi les gens commettent-ils des actes de violence de cette manière ? Pourquoi le taux de violence a-t-il augmenté dans les écoles au cours des dernières années ?
Quel genre de malaise cette situation représente-t-elle pour des êtres vivants qui ne peuvent pas se défendre et qui ne peuvent pas donner de réponse ? Dans quelle mesure est-il exact de lire cette situation comme un simple acte de violence ?
Le sociologue américain Robert Merton attribue de telles anomalies à une rupture entre "les normes et objectifs culturels et la structure sociale qui oblige les individus à se comporter conformément et en harmonie avec eux". Selon Merton, certaines personnes peuvent être plus sensibles que d'autres aux tensions résultant des différences entre leur personnalité et leur position défavorable dans la société, d'une part, et les objectifs culturels et les moyens institutionnalisés, d'autre part, ce qui peut les rendre plus sensibles et vulnérables à la déviation. Ce phénomène social conduit à des infractions commises par ces individus. L'élimination des mécanismes de contrôle social tels que la honte, le péché, la moralité et l'éthique au nom de la "pression du voisinage" légitime ces actes de violence.
CES PERSONNES SONT ANTISOCIALES
Les experts affirment que la violence est inversement proportionnelle à l'augmentation du niveau de développement des personnes. Alors que le taux de violence devrait diminuer, il augmente progressivement. La caractéristique la plus importante des personnes ayant tendance à la violence est qu'elles sont antisociales. Les personnes qui ne se conforment pas aux normes sociales de la société ont des traits de personnalité antisociaux et la cruauté envers les animaux peut être normalisée pour elles. Le professeur Nevzat Tarhan, psychiatre, affirme que la racine de cet état d'esprit est l'éloignement de la nature. Le professeur Tarhan déclare : "Avec la révolution industrielle, l'homme a dominé la nature et une mentalité est apparue qui détruit les animaux et l'environnement en affirmant que "nous sommes des êtres supérieurs". C'est ainsi que l'homme a développé un mouvement anti-écologique et s'est arrogé le droit de couper les plantes et de détruire la nature. L'arrogance moderne et la confiance en soi qui découlent de cette situation ont conduit l'homme à commencer à détruire la nature".
TOUS CES ACTES SONT DES ACTES DE VIOLENCE
Dans la littérature internationale, la violence à l'encontre des animaux est appelée violence physique. Il n'existe pas de définition spécifique de la violence contre la nature et les animaux, mais les experts affirment que la définition de la violence physique ne fait pas de différence entre les animaux et les humains. Dans le monde dans lequel nous vivons, les animaux sont victimes de violences physiques, émotionnelles et psychologiques, ainsi que d'abus sexuels. Les experts désignent les traumatismes subis par les enfants comme étant à l'origine de tous ces phénomènes. Selon le professeur Nevzat Tarhan, si un enfant a tendance à allumer des feux et à faire preuve de cruauté envers les animaux, c'est qu'il est prédisposé à la criminalité, qu'il manque d'empathie et qu'il ne regrette pas ses erreurs après les avoir commises.
LA COMPASSION DOIT ÊTRE APPRISE AU SEIN DE LA FAMILLE
Comment les enfants apprennent-ils la violence ?
Selon les recherches, les enfants apprennent la violence par modélisation. Les premiers exemples qui enseignent la violence aux enfants sont les modèles vivants. La télévision et les dessins animés sont des exemples secondaires. Si les adultes ne normalisent pas la violence envers les animaux, les enfants ne la modèlent pas. Afin de prévenir le développement d'une personnalité antisociale chez les enfants, l'empathie devrait être enseignée dès le plus jeune âge. Le manque d'empathie se traduit d'abord par la cruauté envers la nature. Si un enfant a tendance à être violent envers les animaux, il infligera également de la violence à son entourage lorsqu'il grandira. Les mères et les pères devraient enseigner à leurs enfants le concept de compassion et d'empathie. L'empathie, c'est se sentir responsable de la soif d'un animal assoiffé. Ce sentiment n'est pas inné, il s'apprend.
LE MODERNISME AUGMENTE LA VIOLENCE
En tant que société turque, nous n'approuvons pas la violence. Dans notre passé, nous sommes une société qui a créé une fondation pour les cigognes aux ailes brisées et construit des nichoirs, et cette culture perdure. Nous sommes issus d'une telle culture et la nouvelle génération grandit sans connaître ces choses. Cependant, la génération actuelle grandit sous la pression de l'éducation moderne qui lui apprend à être égoïste. Cela a pour effet que la personne peut manquer de sensibilité à l'égard des animaux. La maladie du modernisme réduit l'empathie et la sensibilité envers les animaux. Il ne s'agit donc pas seulement d'une maladie de la société turque. C'est le résultat du modernisme et de l'égoïsme qui accompagne l'individualisation.
LES GENS ONT ACCUMULÉ DE LA COLÈRE
Nous constatons qu'il existe certaines incitations sociales à la violence envers les animaux. Par exemple, les personnes influencées par la culture satanique sont des adorateurs du diable. Dans ce cas, il s'agit de prendre plaisir au supplice. On y voit surtout des chats décapités et torturés. Cette pratique est encouragée en tant que rituel religieux. Si vous dites de tuer un chien, beaucoup de gens ne le feront pas, mais si vous dites que ce chien est enragé, beaucoup de gens lui feront du mal. L'augmentation du malheur chez les gens est également une raison. Les gens ont accumulé de la colère et trouvent l'expression la plus inoffensive dans la violence envers les animaux.
IL S'AGIT D'UNE SATISFACTION DE L'EGO
Quelle est la raison de la violence contre les animaux ?
Dans une telle situation, une personne veut satisfaire son sentiment de contrôle ou l'idée qu'elle a du pouvoir. Elle y parvient en recourant à la violence contre les personnes faibles, les animaux et la nature. Cette situation se produit généralement lorsque la personne ne parvient pas à apaiser le pouvoir qui l'habite et qu'elle ne trouve pas de réponse. C'est ce que nous appelons la satisfaction de l'ego. Lorsqu'une personne peut satisfaire son ego, elle est temporairement soulagée. Lorsqu'elle regarde son tourment devant une caméra, elle en tire du plaisir. Si la mère et le père participent à un tel comportement, l'enfant le perçoit comme un comportement approuvé.