Le recteur fondateur de l'université d'Üsküdar, le professeur Nevzat Tarhan, psychiatre, a rappelé que le mois de Ramadan actuel coïncidait avec l'épidémie mondiale de Covid-19 de cette année et a déclaré que cette situation entraînait certaines difficultés.
Le professeur Nevzat Tarhan, psychiatre, a rappelé que cette année, nous observons le Ramadan dans l'atmosphère de la pandémie mondiale de Covid-19 et a déclaré que ce Ramadan est plus solitaire et fermé que les autres. Nevzat Tarhan a souligné que les émotions négatives telles que la colère, la haine, la jalousie et l'hostilité peuvent être contrôlées en jeûnant pendant le ramadan.
Le ramadan est l'occasion d'apprendre à maîtriser ses émotions
Le professeur Nevzat Tarhan a déclaré qu'en cas d'isolement social, les gens peuvent devenir plus irritables tout en jeûnant : "Des études montrent que le contrôle de la colère diminue avec la baisse du taux de sucre dans le sang à jeun. La colère est un état qui survient lorsqu'une personne est empêchée de résister. Lorsque la glycémie à jeun baisse, la personne veut manger quelque chose, lorsqu'elle ne peut pas manger, elle est bloquée, certaines personnes le tolèrent à ces moments-là, mais certaines personnes ne peuvent pas gérer la colère, dans ces cas-là, il faut changer le centre d'attention. La personne peut supporter et gérer sa colère en se disant : "C'est un test pour moi et en même temps un entraînement à la patience et à l'endurance". Cependant, certaines personnes peuvent ne pas être capables de se convaincre elles-mêmes pendant le jeûne ou peuvent avoir des problèmes de contrôle des impulsions".
La colère doit être éteinte immédiatement
Notant que les personnes ayant des problèmes de contrôle des impulsions ne peuvent pas gérer leur colère lorsque le sentiment d'inhibition se manifeste, Tarhan a déclaré : "La colère est une émotion telle qu'elle est comme un feu, nous pouvons la comparer à un feu à l'intérieur de nous, un feu dans notre cerveau. Que fait-on en cas d'incendie ? On éteint d'abord le feu, on le refroidit et on en recherche la cause. Lorsque le sentiment de colère apparaît, si vous vous demandez pourquoi il est apparu, pourquoi il y a cette faim, vous alimenterez davantage le feu. Cependant, il est nécessaire d'éteindre la colère de toute urgence. Nous conseillons aux gens de changer immédiatement de centre d'attention lorsqu'ils sont en colère pendant le jeûne".
Nevzat Tarhan a noté que les émotions négatives telles que la colère, la haine et le stress peuvent être contrôlées par le jeûne pendant le Ramadan et a déclaré que cette période est importante en termes de contrôle du stress et d'acquisition de la capacité à retarder la satisfaction. Tarhan a déclaré : "La capacité à différer la satisfaction est l'une des compétences de base de la résilience psychologique".
Certaines émotions devraient faire l'objet d'un jeûne pendant le ramadan
Nevzat Tarhan a déclaré que les émotions négatives devraient être retenues pendant le ramadan et a déclaré : "La résilience psychologique est un sens de la résilience. La lutte contre la faim et la soif pendant le ramadan nous donne ce sentiment. Pendant le ramadan, il ne s'agit pas seulement de contrôler nos impulsions physiques telles que manger et boire, mais nous devons aussi jeûner d'autres émotions. La colère, par exemple, en fait partie. La rancune, la colère, la jalousie, l'inimitié, toutes ces émotions doivent être jeûnées. Le ramadan est une période importante qui nous permet de nous éduquer en disant "Tu n'as pas le droit de faire du mal à autrui" contre les sentiments malveillants que nous éprouvons à l'égard des gens. Le ramadan est le mois du partage, une sorte de culte social. En faisant du bien aux autres, nous avons la possibilité de corriger de nombreux sentiments et pensées injustes. Mère Teresa a une belle phrase à ce sujet. On lui demande : "Comment le monde peut-il être vivable ? Sa réponse est : "C'est en faisant le bien d'une personne à l'autre". Le ramadan est l'occasion de faire le bien de personne à personne", a-t-il déclaré.
Le ramadan est le mois de l'entraînement de l'ego
Soulignant que la meilleure méthode pour lutter contre la colère est de faire du bien aux gens, le professeur Nevzat Tarhan a déclaré ce qui suit
"Lorsque vous rendez service, même à une personne que vous ne connaissez pas du tout, ou lorsque vous rendez service à une personne avec laquelle vous avez une relation froide, les sentiments négatifs de l'autre partie diminuent. Lorsque vous rendez service, les sentiments négatifs des gens à votre égard diminuent, de sorte que la raison qui vous met en colère diminue également. Il est donc nécessaire d'être généreux. La générosité est glorifiée comme une valeur importante dans toutes les religions. Nos ancêtres avaient l'habitude d'appeler celui qui donne la zakat à raison de 1 sur 40 une zakat avare. Les riches doivent de l'argent aux pauvres. Les États puissants ont également des dettes envers les États pauvres. Si une personne dit : "À la maison, d'abord moi et ensuite mes enfants, d'abord moi et ensuite ma femme" ; si un patron dit : "D'abord moi et ensuite mes employés", ces personnes ont peu de pitié et de compassion, et en même temps elles ont un ego démesuré. Le Ramadan est le mois de l'entraînement de notre ego. Il est possible de s'entraîner à maîtriser la colère, les émotions et la résilience. Notre nafs a des impulsions. Il est important de pouvoir contrôler nos désirs et nos impulsions. En fait, la liberté n'est pas de faire ce que l'on veut, ce qui vient de l'intérieur. La liberté consiste à se libérer des désirs et des impulsions. Pour apprendre à contrôler ses désirs et ses impulsions, à maîtriser sa colère et ses émotions, il faut s'éduquer soi-même. Il s'agit d'une discipline intérieure. Le ramadan est l'occasion d'assurer cette discipline interne.
