Alors que la cause du décès des frères et sœurs adultes retrouvés morts dans leur maison de Fatih, à Istanbul, fait toujours l'objet d'une enquête, les experts évaluent la dimension psychologique de la question. Le recteur fondateur de l'université d'Üsküdar, le professeur Nevzat Tarhan, psychiatre, a souligné que la possibilité d'un suicide est élevée dans de tels cas, et que la dimension psychologique de la question devrait être abordée dans ce cas et qu'une "autopsie psychologique" devrait être pratiquée. Affirmant qu'il y a des leçons à tirer de cet incident en tant que société, Tarhan a déclaré que les relations de voisinage et les valeurs devraient être maintenues vivantes et que la communication devrait être renforcée.
Le recteur fondateur de l'université d'Üsküdar, le psychiatre Prof. Dr. Nevzat Tarhan, a fait des évaluations sur la mort des frères et sœurs adultes dont on pense qu'ils se sont suicidés ensemble dans leur maison de Fatih.
Une autopsie psychologique est en cours
Le professeur Nevzat Tarhan a déclaré que les données à obtenir étaient très importantes pour procéder à une évaluation complète de l'incident et que la dimension psychologique de l'incident devait être évaluée :
"La présence de cyanure et le fait qu'il y ait eu une mort massive montrent que la possibilité d'un suicide est élevée. D'après les informations disponibles jusqu'à présent, la dernière personne à être décédée est la sœur, mais dans de tels cas, il est difficile pour la sœur de le faire seule. C'est pourquoi un rapport d'autopsie complet est nécessaire. Ici, la dimension médico-légale, la dimension sociale et la dimension psychologique de la situation doivent être traitées séparément. Ce qui est nécessaire pour la dimension médico-légale est déjà en cours, la façon dont l'incident s'est produit, l'existence éventuelle de criminels, l'existence éventuelle d'un cas de suicide font l'objet d'une enquête. Si nous considérons la dimension psychologique, l'autopsie psychologique est également pratiquée dans de tels cas, tout comme dans les sciences médico-légales. L'autopsie psychologique permet de déterminer "pourquoi ce décès s'est produit, comment il s'est produit et quelle est la dynamique psychologique à l'origine de ce décès". Pour ce faire, des informations sur le passé de la personne sont également nécessaires. D'après les informations disponibles à l'heure actuelle, les quatre frères et sœurs vivent dans l'isolement, ils n'ont aucun lien avec la société, ce qui est une information importante en dehors des médicaments.
L'effet miroir a-t-il conduit les quatre frères et sœurs au suicide ?
Le professeur Nevzat Tarhan a également évalué les antidépresseurs trouvés à la maison : "La deuxième information importante dans ce cas de décès est que les antidépresseurs sont beaucoup utilisés à la maison. Il existe un profil de frères et sœurs souffrant de problèmes de santé mentale, qui ne quittent pas l'ordinateur et qui sont susceptibles d'être obèses. D'après les récits concernant les frères et sœurs, certains troubles du comportement sont également observés. Nous appelons cette situation l'effet miroir chez les personnes ou les familles qui vivent de cette manière. En d'autres termes, dans l'effet miroir, les individus de la famille présentent le même effet, ils pensent les mêmes choses. Ils voient le monde comme une menace, ils voient le monde extérieur comme un danger. Ils ne font confiance à personne, ils ne font confiance qu'à eux-mêmes. Et ils partagent cela pour ne pas le montrer au monde extérieur. C'est ce que nous appelons la paranoïa partagée. S'il y a paranoïa partagée, s'ils créent leur propre espace en ne faisant confiance à personne et vivent dans cet espace, on observe un délire psychotique chez les personnes souffrant d'une telle paranoïa partagée. Dans ce cas, elles disent qu'il vaut mieux mourir que de vivre sans honneur. Selon l'histoire, cette famille a également rejeté les offres d'aide et a exprimé à son ami proche qu'elle percevait cela comme un déshonneur. Il s'agit peut-être d'une paranoïa collective. Selon leurs amis proches, les frères et sœurs adultes peuvent s'être suicidés avec l'idée qu'il vaut mieux mourir que de vivre opprimé, victime et dans le besoin".
Il est nécessaire d'étudier la structure de leadership dans la famille
Le professeur Nevzat Tarhan a déclaré que les paranoïaques vivent dans la peur et que la peur est à la base de leurs décisions. Il a ajouté : "Lorsque la peur de l'avenir prédomine, il peut y avoir une philosophie de vie telle que "si tout doit finir, finissons-en maintenant plutôt que de vivre une telle chose pendant trois ans et cinq ans". Nous ne savons pas s'il existe une telle philosophie de vie dans la famille. D'après ce qui a été dit dans cette affaire, la sœur aînée semble être la chef, elle peut avoir un tel plan pour protéger ses autres frères et sœurs, nous ne le savons pas. Nous devons voir ce que la médecine légale révélera. D'autre part, il est également nécessaire d'examiner les styles de contact social de la famille, les styles de communication, ce qui a été dit au téléphone la dernière fois, où ils sont allés. Par exemple, dans certaines sectes occidentales, lorsqu'un chef prend une décision, ils le font tous, ils se suicident en masse, par exemple. Il conviendrait également d'analyser s'il y a eu une telle relation de leadership dans cet incident".
Les aspects psychologiques et sociaux doivent être analysés
Le professeur Nevzat Tarhan souligne qu'il est également nécessaire de procéder à une évaluation en termes de dimension sociale : "Dans ce cas, il est également nécessaire de l'évaluer en termes de dimension sociale. Dans les cas de suicide, ces personnes se préparent comme si elles partaient pour un long voyage. Elles donnent des indices d'une manière ou d'une autre. L'entourage peut les remarquer. Cette famille vit dans un immeuble, mais d'après les récits, il n'y a pas de relations de voisinage ici, peut-être ont-ils refusé, nous ne le savons pas. Dans certains pays développés, nous constatons que l'organisation des services sociaux prend la responsabilité de prévenir de telles situations. Lorsque de tels cas se présentent, l'institution de service social se rend dans les maisons pour voir s'il y a des personnes problématiques dans la société, le voisinage et l'environnement, et fait un rapport et des recommandations. S'il y a des problèmes de santé et des besoins, l'État apporte son soutien".
La société doit tirer une leçon de cet incident
Notant que dans ce cas, si la situation des frères et sœurs est reconnue à l'avance, il peut être possible de prendre certaines précautions et la famille peut être soutenue, Tarhan a déclaré : "Les personnes qui vivent une telle vie communautaire ont certainement besoin d'être soutenues. Permettez-moi de citer l'exemple d'un de mes patients : il existait un lien très fort entre la mère et l'enfant. L'enfant ne laissait pas sa mère respirer. Nous avons emmené l'enfant à l'hôpital pour qu'il soit soigné, mais il a commencé à dire non, à faire les choses tout seul. La mère a même kidnappé l'enfant. D'après ce qui a été dit dans le cas de frères et sœurs adultes, il y a une alimentation psychologique mutuelle. Toutes les parties se nourrissent mutuellement. Si l'on s'en était rendu compte, les frères et sœurs auraient pu être séparés sur la base de rapports d'experts et les traitements nécessaires auraient pu être administrés à ces personnes. Nous devons également tirer une leçon sociale de cette affaire. Tous les voisins et les habitants du quartier doivent en tirer une leçon. Nous devons être plus conscients de ce qui nous entoure et avoir une communication plus sensible. Dans notre culture, il existe une culture de voisinage, c'est-à-dire qu'il y avait autrefois une marmite du voisin ; le dicton "ce qui est cuisiné à la maison tombe chez le voisin" vient de là. Quand la nourriture était cuite, on la donnait au voisin. Ces liens se sont distendus. C'est le résultat des dégâts de notre modernisation. A cet égard, nous devrions tous nous arrêter et réfléchir, nous devrions prendre des leçons pour nous-mêmes".
