Le recteur fondateur de l'université d'Üsküdar, le professeur Nevzat Tarhan, psychiatre, a souligné l'importance des relations de voisinage.
Le psychiatre Prof. Dr. Nevzat Tarhan, qui affirme que les relations de voisinage s'affaiblissent dans la vie urbaine moderne d'aujourd'hui, attire l'attention sur le fait que le plus grand cauchemar est la solitude. Notant que les relations de voisinage ont été développées comme une solution à la solitude dans notre ancienne tradition, le professeur Nevzat Tarhan souligne que les relations de voisinage maintiendront les gens et la société en vie. Il ajoute que le plus grand ennemi des relations de voisinage est l'augmentation de l'intérêt personnel.
Affirmant que le voisinage est très important dans notre culture, le professeur Nevzat Tarhan a déclaré que l'être humain est un être relationnel et a déclaré ce qui suit :
"Le voisinage est important pour la raison suivante : les voisins sont les personnes les plus proches après la famille. Des études neuroscientifiques récentes ont révélé certains faits. L'homme est un être relationnel, son code génétique n'est pas programmé pour vivre seul. C'est pourquoi les gens sont malheureux lorsqu'ils sont seuls. Il existe même un modèle d'addiction à ce sujet. Une expérience a été menée sur des animaux. Des souris sont rendues dépendantes de la cocaïne. Lorsque la souris appuie sur la pédale, de l'eau de cocaïne en sort. On prend une souris dépendante à la cocaïne et on la place dans son environnement social naturel. L'animal cesse de boire l'eau cocaïnée. Cette étude a fait une grande révolution. Il existe des exemples de ce type dans la société. En effet, l'une des raisons pour lesquelles les gens deviennent dépendants est qu'ils ne peuvent pas satisfaire leur besoin d'attachement. Les personnes dépendantes de substances ont de faibles relations amicales, de faibles relations familiales, de faibles relations humaines, en d'autres termes, elles sont seules. Elles n'ont pas d'ami ou de compagnon à appeler lorsqu'elles s'ennuient. Ils trouvent du réconfort dans une relation, dans la drogue. Avec elle, il éprouve un soulagement temporaire".
Le cauchemar du modernisme : la solitude
Nevzat Tarhan déclare que la solitude est l'un des cauchemars du modernisme d'aujourd'hui : "C'est le plus grand problème social du monde occidental à l'heure actuelle. En 2018, le bureau du Premier ministre britannique a déclaré que le ministère de la solitude avait été créé. Un ministre a été nommé. À un âge avancé, 8,5 millions de Britanniques vivent seuls chez eux et il y a des morts subites. L'État n'est pas en mesure d'assurer le soutien social. Le ministère tente de trouver des solutions en tant qu'institution.
"La médecine de voisinage contre la solitude
Nevzat Tarhan a déclaré que notre culture traditionnelle avait trouvé dans le système de voisinage une solution à la solitude : "Nos traditions ont trouvé la solution à ce problème. Le système de voisinage et de famille. Afin d'encourager l'économie de consommation, le modernisme nous a lancés dans une compétition sur la consommation au sein de la roue du travail. Les liens familiaux et de voisinage se sont affaiblis lorsque les gens se sont engagés dans une compétition non pacifique. Chacun a commencé à considérer les autres comme des obstacles. Il a commencé à dire "moi" en premier. Je ne pense pas qu'il y ait d'époque dans l'histoire de l'humanité où les egos soient devenus aussi gonflés. Dans cette période, un résultat tel que la solitude émerge", a-t-il déclaré.
Il existe des relations de bon voisinage dans notre culture
Nevzat Tarhan a déclaré : "En Anatolie, il y avait une marmite pour les voisins. En Anatolie, il y avait une marmite pour le voisin, de sorte que la nourriture cuisinée à la maison tombait aussi chez le voisin. La nourriture cuisinée à la maison était également apportée au voisin. Il y a une phrase célèbre de Mère Teresa. Elle répond : "C'est en rendant service à chacun". La raison de l'affaiblissement des relations de voisinage est liée au fait que l'on ne rend pas de services individuels. Il existe de bons exemples de relations de voisinage dans notre culture. La tradition de l'Achoura et la fête du sacrifice en sont de bons exemples. Un tiers du sacrifice est le droit du voisin. Si quelqu'un a besoin de la zakat dans le voisinage, elle n'est pas donnée à quelqu'un d'autre. Hz. Ali a un très beau dicton : "Si quelqu'un construit sa maison à côté de la mienne, je l'accepte dans la famille parce qu'il a choisi ma maison"", a-t-il déclaré.
Les relations de voisinage maintiennent la société en vie
Le professeur Nevzat Tarhan a déclaré que les relations de voisinage étaient importantes aujourd'hui : "Les relations de voisinage sont une question très importante qui nous maintient en vie. Si votre voisin est en difficulté et que vous dormez confortablement, cela signifie que vous êtes une personne égoïste. Il y a des victimes, des opprimés et des personnes défavorisées dans le monde. En quoi est-il humanitaire pour nous de nous asseoir et de nous amuser alors que des personnes sont dans cette situation ? Nous devons au moins ouvrir une fenêtre dans notre carte mentale pour nous demander comment nous pouvons faire une bonne action pour notre voisin. Nous devons réfléchir à ce que nous pouvons faire pour les victimes et les opprimés. Si nous disposons de 10 lires, en dépenser une pour les opprimés rend le monde plus vivable. Dans notre système de croyances, un sourire est une aumône. Des mots doux et un sourire chaleureux sont des éléments précieux dans les relations humaines. Il est nécessaire d'être généreux en la matière. Si nous sommes généreux dans ce domaine, notre environnement social se compose de belles personnes. Nous devons créer un réseau social axé sur les personnes, et non sur les intérêts. Les gens devraient appeler leurs amis pour leur demander de se souvenir, et non pour leur demander de s'intéresser à eux".
Le problème de notre époque est l'insécurité
Nevzat Tarhan a déclaré que les relations sociales diminuaient aujourd'hui, en particulier dans les grandes villes : "Il y a une grave diminution des relations de voisinage. Nous sommes à l'ère de la méfiance. La confiance s'est tellement affaiblie que les gens s'inquiètent même lorsqu'ils se disent "bonjour". À l'ère de l'égoïsme et de l'individualisme, l'insécurité est apparue au bout d'un certain temps. Il existe un geste de salutation qui consiste à lever la main. La raison en est que l'insécurité était si répandue au Moyen-Âge que les gens se saluaient de cette manière pour dire "je n'ai pas d'arme". Avec la Renaissance et la réforme, cette situation s'est profondément transformée. Une relation de confiance s'est instaurée. L'Occident est actuellement en train de perdre cela aussi. Le niveau de bien-être matériel est élevé, mais le niveau de bien-être spirituel ne l'est pas autant. L'une des raisons en est la destruction des relations de voisinage".
Le plus grand ennemi des relations de voisinage est l'intérêt personnel
Nevzat Tarhan a déclaré que les relations de voisinage n'existaient pas dans les grandes villes :
"Quelqu'un meurt chez lui, on s'en rend compte trois jours plus tard. Il y a ce degré d'indifférence. Malheureusement, les maladies de la vie moderne nous ont infectés. Ceux qui s'en protègent rendent le monde plus vivable et font en fait le plus grand investissement en eux-mêmes. Si une personne fait ces choses, ses enfants les verront et s'en inspireront. Mais il existe une philosophie cynique. La philosophie cynique consiste à considérer que tout le monde a des intérêts personnels. Le plus grand ennemi du bon voisinage est l'augmentation de l'intérêt personnel dans le monde. Les gens sont intéressés. La société est composée de ceux qui poursuivent leur intérêt personnel. Nietzsche l'a également défendu. Même la culture de la charité est tournée en dérision. La charité et l'humilité augmentent le coût des affaires. Laissez les entreprises faibles faire faillite, n'aidez pas ceux qui ne peuvent pas s'occuper d'eux-mêmes" est une conception égoïste. Le modernisme a donné naissance à une culture qui méprise la charité. Le partage égoïste du modernisme pour augmenter la production a créé une telle négativité dans les relations humaines et c'est ainsi que nous en payons le prix. Les divorces et la violence ont augmenté. Cette époque est appelée l'âge de la méfiance. Si le voisin n'a pas confiance en son voisin, comment peut-on dormir à l'aise ? Tout comme une personne qui pense que son conjoint peut lui faire du mal à la maison ne peut pas dormir confortablement, il en va de même pour le voisinage. La maison doit être un lieu de confiance. Il faut établir des relations sûres avec les voisins. Actuellement, les gens considèrent que la solution consiste à élever les murs. On peut élever les murs aussi haut que l'on veut, mais le voisinage est important".
Une transformation mentale s'impose
Nevzat Tarhan a déclaré que l'architecture avait un impact sur les relations de voisinage : "L'architecture représente une identité. Dans les cultures où les liens de voisinage sont faibles, les maisons sont très éloignées les unes des autres. En tant que société, nous aimons la proximité, mais le modernisme s'est accéléré après le coronavirus. Les maisons éloignées de la ville, dans le style jardin et villa, ont commencé à être demandées. Il n'est pas très difficile de saluer et de demander le bien-être lorsque l'on est confronté à des relations de voisinage. Nous devons perpétuer ces pratiques dans notre culture. Nous aurons une bonne vie si nous parvenons à instaurer des relations chaleureuses et des vies proches dans nos vies. Dans le système architectural moderne d'aujourd'hui, les contacts entre les personnes ont diminué. Cela a des aspects positifs et négatifs. Ce qui importe ici, c'est la transformation mentale des gens. S'il n'y a pas de transformation mentale, la forme des bâtiments n'est pas très importante. C'est un désir humain de vivre confortablement et de manière agréable. La grande maison existe dans notre culture. C'est pourquoi nous devons transformer la maison en abri. Nous ne pouvons pas affronter le monde entier, mais nous pouvons renforcer les relations humaines.
